Es war insbesondere das Paradigma einer Körper-Seele-Dichotomie, welche das Denken über Krankheiten im modernen Westen geprägt hat. Mit neueren Entwicklungen in den Natur- und vor allem den Neurowissenschaften wurden immer engere, kausal gedachte Verbindungen zwischen messbaren körperlichen Funktionen und geistigen Zuständen hergestellt. Das damit einhergehende Bild eines individualisierten Menschen, dessen psychisches Leiden einen objektivierbaren Grund haben muss, prägt bis heute den euro-amerikanischen Mainstream-Diskurs. Dies spiegelt sich nicht zuletzt im Aufstieg der Psychiatrie wider, aber auch den objektivierenden Spielarten der Psychotherapie, die zunächst den euro-amerikanischen Raum dominierten und mit der Moderne, dem (Neo-)Kolonialismus und dem (Kultur-)Imperialismus schließlich um die Welt gingen und gehen. Während sich der westliche Diskurs dabei weiterhin als universelle Wahrheit präsentiert, entlarven interkulturelle und dekoloniale Orientierungen gerade seine Provinzialität, indem sie nicht nur Kritik an der kulturellen Bedingtheit seiner epistemischen Voraussetzungen üben, sondern alternative Ansätze im Verständnis von psychischem Leid aufzeigen. So lassen sich in diversen Lebenspraxen und Lebenswelten rund um den Globus unterschiedliche philosophische Herangehensweisen auffinden, die das erlebte Leid sowohl der psychiatrischen Standardnosologie als auch der Binarität von Körper und Seele, Gesundheit und Krankheit, Vernunft und Wahnsinn entziehen.
In diesem Sinne versteht sich das Anliegen dieser Vortragreihe als ein Versuch, das Mainstream-Verständnis von »psychischer Krankheit« zu befragen und den im globalen Kontext verdrängten Positionen eine Stimme zu verleihen. Es werden uns unter anderem folgende Fragen beschäftigen: Welche Rolle kam der Psychiatrie und Psychotherapie in den von Neo-Kolonialismen geprägten Gesellschaften zu? Inwiefern müssten sie heute aus einer interkulturellen und/oder dekolonialen Sichtweise transformiert oder gar dekonstruiert werden? Welche Ansätze zu einer alternativen Ontologie der »Psyche« bzw. der Erfahrung von »Krankheit« bieten uns außereuropäische Philosophien? Und schließlich, inmitten der verschiedenen Krisen und Auswirkungen des globalen Kapitalismus, welche alten und neuen Wege können wir finden, um holistisch über Leiden, Pflege und Heilung nachzudenken?
Koordination: Cristina Chițu, Manu Sharma & Murat Ates
► 28.10, 18:30 (6:30 pm CET), Institut für Wissenschaft und Kunst (Berggasse 17, 1090 Wien)
Vortrag auf Deutsch
Bitte um Anmeldung: office(at)wigip.org
Univ.-Prof.Dr. Kirsten Rüther (Universität Wien, Österreich): Verhinderte Professionalisierung bei izangoma (traditionellen Heilern) und izinyanga in Südafrika (DETAILS)
►11.11, 18.30 (6:30 pm CET), Institut für Wissenschaft und Kunst (Berggasse 17, 1090 Wien)
Vortrag auf Englisch
Bitte um Anmeldung: office(at)wigip.org
Dr. Karim Mitha (University of Edinburgh, Vereinigtes Königreich): Mental Health and Muslim Communities (DETAILS)
Dr. Murat Ates (Universität Wien, Österreich): Wahnsinn als Realitätskritik und politische Intervention
(Abstract folgt)
►30.11, 18.30 (6:30 pm CET), Institut für Wissenschaft und Kunst (Berggasse 17, 1090 Wien)
Vortrag auf Englisch
Bitte um Anmeldung: office(at)wigip.org
Dr. Susannah Deane (University of Bristol, Vereinigtes Königreich): Mind, Body, Spirits: Tibetan Notions of the ‘Subtle Body’ and its Implications for the Causation and Treatment of Mental Illness (DETAILS)
► 13.01., 15.00 (3:00 pm CET) via zoom
Vortrag auf Englisch
Bitte um Anmeldung: office(at)wigip.org
Dr. Siby K. George (Indian Institute of Technology Bombay, Indien):The Disrupted Self: Madness, Modernity and Context (DETAILS)
►20.01, 18.30 (6:30 pm CET) via zoom
Vortrag auf Englisch
Bitte um Anmeldung: office(at)wigip.org
Dr. Therí Pickens (Bates College, Maine, USA): What Editing Does (DETAILS)
► 25.01, 18:30 (6:30 pm CET) via zoom
Vortrag auf Spanisch
Bitte um Anmeldung: office@wigip.org
Dr. Juan Andrés Pino Morán (Universidad de O´higgins, Chile): Movimiento loco en Chile: activismos, epistemologías y transformación social (DETAILS)
It was particularly the paradigm of a body-soul dichotomy that shaped thinking about illness in the modern West. With more recent developments in the natural and especially the neurosciences, increasingly close, causally conceived connections were made between measurable bodily functions and mental states. The accompanying image of an individualized human being whose mental suffering must have an objectifiable cause continues to shape Euro-American mainstream discourse to this day. This is reflected not least in the rise of psychiatry but also in the objectifying varieties of psychotherapy, which first dominated the Euro-American area and finally went and still go around the world with modernity, (neo-)colonialism and (cultural) imperialism. While Western discourse continues to present itself as universal truth, intercultural and decolonial orientations expose precisely its provinciality by not only criticizing the cultural conditionality of its epistemic presuppositions, but also pointing to alternative approaches in understanding psychological suffering. Thus, in diverse life practices and life-worlds around the globe, different philosophical approaches can be found that withdraw the experienced suffering from both the standard psychiatric nosology and the binarity of body and soul, health and illness, sanity and madness.
In this sense, the concern of this lecture series is understood as an attempt to interrogate the mainstream understanding of "mental illness" and to give voice to positions that have been repressed in the global context. Questions we will consider include: What was the role of psychiatry and psychotherapy in societies shaped by neo-colonialisms? To what extent would they need to be transformed or even deconstructed today from an intercultural and/or decolonial perspective? What approaches to an alternative ontology of the "psyche" or the experience of "illness" do non-European philosophies offer us? Finally, amidst the various crises and effects of global capitalism, what old and new ways can we find to think holistically about suffering, care, and healing?
Coordination: Cristina Chițu, Manu Sharma & Murat Ates
► 28.10, 18:30 (6:30 pm CET), Institut für Wissenschaft und Kunst (Berggasse 17, 1090 Wien)
Lecture in German
please register under: office(at)wigip.org
Univ.-Prof.Dr. Kirsten Rüther (Universität Wien, Österreich): Verhinderte Professionalisierung bei izangoma (traditionellen Heilern) und izinyanga in Südafrika (DETAILS)
►11.11, 18.30 (6:30 pm CET), Institut für Wissenschaft und Kunst (Berggasse 17, 1090 Wien)
Lecture in English
please register under: office(at)wigip.org
Dr. Karim Mitha (University of Edinburgh, Vereinigtes Königreich): Mental Health and Muslim Communities (DETAILS)
► 14.11., 18.30 (6:30 pm CET), Institut für Wissenschaft und Kunst (Berggasse 17, 1090 Wien)
Vortrag auf Deutsch
please register under: office(at)wigip.org
Dr. Murat Ates (Universität Wien, Österreich): Wahnsinn als Realitätskritik und politische Intervention
(details to follow)
►30.11, 18.30 (6:30 pm CET), Institut für Wissenschaft und Kunst (Berggasse 17, 1090 Wien)
Lecture in English
please register under: office(at)wigip.org
Dr. Susannah Deane (University of Bristol, Vereinigtes Königreich): Mind, Body, Spirits: Tibetan Notions of the ‘Subtle Body’ and its Implications for the Causation and Treatment of Mental Illness (DETAILS)
► 13.01., 15.00 (3:00 pm CET) via zoom
Lecture in English
please register under: office(at)wigip.org
Dr. Siby K. George (Indian Institute of Technology Bombay, Indien):The Disrupted Self: Madness, Modernity and Context (DETAILS)
►20.01, 18.30 (6:30 pm CET) via zoom
Lecture in English
please register under: office(at)wigip.org
Dr. Therí Pickens (Bates College, Maine, USA): What Editing Does (DETAILS)
► 25.01, 18:30 (6:30 pm CET) via zoom
Lecture in Spanish
please register under: office@wigip.org
Dr. Juan Andrés Pino Morán (Universidad de O´higgins, Chile): Movimiento loco en Chile: activismos, epistemologías y transformación social (DETAILS)
SoSe 2022: Philosophieren in der islamischen Welt der Moderne. Eine interkulturelle Perspektive
WiSe 2021/22: Rettet den Planeten! ‒Der Klimawandel und die Rolle der Interkulturellen Philosophie
SoSe 2021: Rettet den Planeten! ‒Der Klimawandel und die Rolle der Interkulturellen Philosophie
WiSe 2020/21: Marxismus im Gespräch – Interkulturelle Perspektiven und Entwicklungen
SoSe 2020: verschoben wegen COV-Krise auf WiSe 2020
WiSe 2019/20: Globalgeschichte und interkulturelle Philosophie
SoSe 2019: Harmonie und Widerstreit
WiSe 2018/19: Menschenrechte in interkultureller Perspektive
SoSe 2018: Post- und Dekoloniales Philosophieren
WiSe 2017/18: Philosophien in China
SoSe 2017: Philosophien Indiens
WiSe 2016/17: Grenzen im Denken Europas: Mittel- und Osteuropäische Ansichten
SoSe 2016: Philosophie in der arabisch-islamischen Welt
WiSe 2015/16: Philosophie in Lateinamerika
Arbeitskreis ohne Semester-Gesamtthema:
Bis 2013:
IWK-Arbeitskreis Theorie und Praxis der Interkulturalität ab 1993
Unter interkulturellem Philosophieren wird die Bemühung verstanden, in die philosophischen Diskurse Beiträge aller Regionen, Kulturen und Traditionen als gleichberechtigt einzuflechten. Dabei sollen diese nicht nur vergleichend nebeneinander gestellt, sondern so in einen offenen gemeinsamen Raum gebracht werden, dass alle Positionen in diesem polylogischen Gespräch für Veränderungen offen gehalten bleiben. Interkulturelles Philosophieren ist somit keine bestimmte Theorie, Disziplin oder Schule, sondern steht für eine Neuorientierung in der Praxis des Philosophierens.
Der bereits seit 1993/94 bestehende Arbeitskreis am IWK (siehe ARCHIV) versteht sich dabei als ein Forum für einen solchen philosophischen Polylog, in dem nicht nur das Gespräch zwischen verschiedenen philosophischen Traditionen im Vordergrund steht, sondern auch die Anknüpfungspunkte mit der lebensweltlichen Praxis.